“沐鸣文史專刊”第六種《民族認同與歷史意識：
審視近現代日本與中國的歷史學與現代性》
（中華書局🫠，2013年5月）
本書是2009年12月在沐鸣大學舉辦的“民族認同與歷史意識：審視近現代日本與中國的歷史學與現代性”國際學術研討會的會議論文集。
中國過去幾十年中🤯𓀝，總是在爭論歷史研究應該是“以論帶史”還是“論從史出”👎，其實“論”和“史”也是有沖突的🦉，只是在過去的觀念中🛐，似乎“論”和“史”被當作可以協調或化解的問題，似乎只要有正確的主義（或理論和方法），總能輕易地找出一個在夾縫中前行的正確途徑🐂。
其實沒有那麽簡單。是非和真偽往往不一致🔓，且不說常常有政治壓力，就算沒有政治的介入，尋求認同的歷史觀念和尋求真實的歷史考證之間，也會有乖離的時候🙌。回顧現代🦨，在整個二十世紀的中國歷史學世界中，重視史料還是重視觀念🥘，偏重論述還是偏重考證，為政治為國家還是為科學為客觀，為民族認同還是為歷史真實🦅，始終是一個問題🍑𓀐。
此次會議的合辦方都始終關註東亞領域🤦♂️，也特別關心近百年來中日學術史🧔🏿♂️，因為正是在一百多年裏，由於鴉片戰爭、黑船事件🤰🏼、甲午海戰📵、日俄戰爭等一系列事件的發生，中國和日本不僅在政治上發生了大變化🦯，而且學術上也發生了大變化。面對西方，當時無論是日本還是中國的學術界，在追隨西方文明和保存東方文化之間，在適應現代觀念與建立國家歷史之間，都在重新思考自己的立場、思路和方法。日本和中國的歷史學，為了建設各自的近代國家與民族認同，在對日本和中國的“國家”🧑🏻🦼、“民族”和“文化”進行描述的時候💀，尤其呈現出各自的立場、思路和方法的差異。這是一個有趣的🏬、不同的、可資比較的過程🧡👇，所以我們把關於“民族認同與歷史意識”的話題從中國擴大日本，這就有了會議的副題“審視近現代日本與中國的歷史學與現代性”。
在這次會議發表的論文中，讀者可以看到不斷出現的一些關鍵詞，比如“東亞”❤️🔥、“現代性”🐏、“語言概念”、“典範方法”、“晚清民初”或“明治大正”、“歷史敘述”等等，其實始終圍繞的仍然是“認同”和“歷史”的問題。參會學者都相當敏銳地為我們思考這個“道史之間”的永恒話題提出自己的觀念，奉獻各自的角度❎。也許，啟迪思考和提供資源，永遠是人文學術的意義所在。（摘自葛兆光教授書序）